In one of his first letters to Jung, Erich Neumann writes from Tel Aviv: It is strange to recognize that my generation will only be

"הילד הוא כל מה שאבד והתגלה באותו זמן והוא בעל עצמה נעלה הוא יכול להיות גם ההתחלה המפוקפקת וחסרת הערך וגם הסוף המנצח…. ה"ילד הנצחי

עיון יונגיאני בסמל 'הילד' בספר 'מפרשים קשים' מאת יונתן ברג   בספר ביכוריו של המשורר יונתן ברג שזורה דמותו של 'הילד', כמסמלת את השלמות הגלומה

אגדה יהודית מספרת: כשהיה אדם הראשון בגן העדן היה מתהלך שם כבן בית, וכשחטא ועבר על מצוות השם, והיה צורך לגרשו מן הגן, לא נעים

הרצאה מתוך הכנס הבינלאומי בקופנהאגן  The three essays by Erich Neumann we wish to discuss here today are “The Psyche and the Transformation of Reality

הצפייה בסרט "אונייגין" הותירה בי חוויה של געגוע ועצב, יחד עם מועקה וחוסר שקט. תמונות הנוף, הדמויות והמשחק, שתיארו את האווירה של סוף המאה ה19,

הרצאה מתוך כנס IAAP אוגוסט2013 1.     A few months ago, while working on this presentation, I was asked by a colleague to do a consultation,

הרצאה שניתנה על ידי פרופ'הנרי אברמוביץ בכנס בקופנהאגן 2013 Neglect of Siblings in Depth Psychology I have often wondered what might have happened, if instead of Greek

כנס שלושת האגודות היוגיאניות פברואר 2013   "בבסיסה של הפסיכותרפיה עומדת מערכת יחסים דיאלקטית בין המטפל והמטופל. זהו מפגש,דיון ושיחה בין שתי נפשות בשלמותן, אשר

I. Space in Between Jerusalem, thought to symbolize the axis mundi, the center and connection of above and below, of spirit and ground, creates a

הרצאה במסגרת כנס שלוש האגודות היונגיאניות   אתחיל בציטוט מדברי שופנהאואר, שנלקח מספרו של ארווין יאלום "הריפוי של שופנהאואר" [1] "שומה עלינו לנהוג בסלחנות כלפי

The montrial conference This is the story of an encounter of people who belong to two communities in tragic confrontation. It is quite a surreal

"מה שנכון לגבי האנושות בכלל הוא גם נכון לגבי כל פרט ופרט כי האנושות מורכבת מפרטים וכמו הפסיכולוגיה של האנושות כך גם זו של היחיד"[1]

"ארוס הוא ברנש מפוקפק ותמיד יישאר כזה לא משנה מה יגיד המחר. הוא שייך מצד אחד לטבע הקדמוני חייתי שלנו שיישאר כל עוד לנו גוף

ראה אור ב"יקום תרבות – הזירה המכוונת לתרבות עברית" שירה מזמינה קריאות ברבדים שונים של משמעות. עבורי, אחד מן הצירים המרתקים בקריאת שירה, נע בין

מאמר בעקבות הרצאה ביום עיון ו"אהבת לרועך כמוך "של מכון רוטנברג "מפחיד לאדם לחשוב  שיש לו עצמו צד צילי אשר מלבד חולשות קטנות ונקודות תורפה,

על בסיס הרצאה בכנס ארצי של האיגוד לפסיכותרפיה-"המטפל הטוב והטיפול הנכון", יוני 2012   "הפציינט נמצא בטיפול לא כדי להוכיח תיאוריה"   – יונג[1] דרכו של

יש כמה דרכים לפתור את ה"קומפלקס התרבותי"[1] הזה של ההורה האידיאלי ולשחרר את ההורים מן השאיפה הבלתי מציאותית להיות לכאלה. דרך אחת ,להבין ולקבל שגם