The Wandering Jew and the Sabra Complex | Avi Bauman
(Memorial lecture for Erel Shalit, 2.22.19) Abstract: Israel was established amid a unique set of circumstances: the urgent need for a national revival in the
(Memorial lecture for Erel Shalit, 2.22.19) Abstract: Israel was established amid a unique set of circumstances: the urgent need for a national revival in the
הרצאה לזכרו של אראל שליט ז"ל 22.2.19 מדינת ישראל הוקמה על רקע של תקומה ,שואה, עם רוח של גאולת הארץ ,התחדשות ויצירת יהודי חדש-הצבר.
כדי להתייחס לתופעות האי רציונליים הללו כמו סנכרוניסיטי ולדבר עליהן בהקשר הטיפולי ,אנו חייבים להשתחרר מהתפיסה הסיבתית בה אנו מורגלים. דרישה כזו אינה קלה כי
בלב ליבן של הבעיות בגיל המבוגר קיים קושי בהסתגלות לשינויים ולאתגרים הגדולים העומדים בסף הזקנה. בניגוד לגדילה לבנייה ולצורך בהתחזקות ולהגדרה עצמית של החצי הראשון
נפתח בכמה משפטים שבהם פרויד מתייחס לקשר שבין האב ודימוי האלוהים פרויד: "הטוטם היה הצורה הראשונה של תחליף אב ואילו האל היה צורה מאוחרת יותר
הרצאה שניתנה במיפגש המכון בחודש יולי 2016 בשנת 2008 היה לי מיפגש אינטנסיבי עם 10 תמונות הפר בסמינר על זן בודהיזם אצל יעקב רז. רז
הרצאה בכנס מעגן 2015 בספרו האחרון "הילד" [1] שיצא לאור לאחר מותו,מתאר נוימן את התפתחותו הפסיכולוגית של הילד כהתפתחות של הציר אגו-עצמי. הוא מתחיל תיאור זה בהבחנה
מתוך כנס בתי הספר לפסיכותרפיה יונגיאנית מאי 2016 הנושא עליו אנו מדברים היום –אינדיוידואציה, התהליך אשר בעזרתו אדם נעשה באופן פסיכולוגי בלתי מתחלק כלומר
"אני אלוהים ויש לי פצע בתחת…", אמר יונתן בן השש. גם אלוהים, גם פצוע ורק בן שש. מה משמעות אמירה מטלטלת זו בקונטקסט של טיפול,
הרצאה בכנס מעגן 2015 המאמר הנוכחי יעסוק בעצמי ומופעיו : בהיותו גורם נומינוזי אך מופשט, לובש ופושט צורה ולמעשה כשלעצמו בלתי נראה וחמקמק . ננסה
צרו קשר
מכון ישראלי לפסיכולוגיה יונגיאנית
ע"ש אריך נוימן
עקבו אחרי האירועים במכון, מחשבות ומאמרים של חברי המכון, תכניות הכשרה וחדשות מעולם הפסיכולוגיה היונגיאנית